СВЯТЫЕ СВЕТА

Удел, вы­пав­ший на до­лю свя­тых све­та, это ког­да Божественная си­ла осе­ня­ет че­лове­ка и удос­та­ива­ет­ся он сла­вы но­вого ве­ка че­рез таинственное от­кро­вение. 

Преподобный Исаак Сирин

Пророк (Царь) Давид

Ибо у Тебя источник жизни, во свете Твоем мы видим свет (Пс.35:10).

Иисус Христос (Спаситель)

Я свет миру, кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни (Ин.8:12).  

Апостол Павел 

Богатство славного наследия для святых

Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым, непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих, чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем (Еф.1:15-23).

Поступайте как чада света

Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте, как чада света, потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине (Еф.5:8,9).

Преподобный Исаак Сирин

Та­инс­твен­ный вид осе­нения свя­тых

Та­инс­твен­ный вид осе­нения, ко­торый про­ис­хо­дит с не­кото­рыми свя­тыми, есть дей­ствен­ный вид, осе­ня­ющий ум, и ког­да это­го осе­нения удос­та­ива­ет­ся че­ловек, ум бы­ва­ет ох­ва­чен изум­ле­ни­ем и рас­ши­рен не­ким бо­жес­твен­ным от­кро­вени­ем. По­ка это дей­ствие осе­ня­ет ум, че­ловек под­нят над дви­жени­ем ду­шев­ных по­мыс­лов бла­года­ря при­час­тию Ду­ха Свя­того. Это то, о чем го­ворит Апос­тол Ефе­сянам в фор­ме мо­лит­вы, ибо он хо­тел на­учить их этой тай­не, ког­да го­ворил: Что­бы Бог Гос­по­да на­шего И­ису­са Хрис­та, Отец сла­вы, дал вам Ду­ха пре­муд­рости и от­кро­вения к поз­на­нию Его, и прос­ве­тил очи сер­дца ва­шего. А для че­го это? Да­бы вы поз­на­ли, в чем сос­то­ит на­деж­да приз­ва­ния Его, и ка­кое бо­гатс­тво слав­но­го нас­ле­дия Его для свя­тых, и как без­мерно ве­личие мо­гущес­тва Его в нас, ве­ру­ющих. 

Это удел, вы­пав­ший на до­лю свя­тых све­та

Это один та­инс­твен­ный вид осе­нения. Ког­да эта си­ла осе­ня­ет че­лове­ка, удос­та­ива­ет­ся он сла­вы но­вого ве­ка че­рез от­кро­вение - и это удел, вы­пав­ший на до­лю свя­тых све­та, о ко­торых го­ворил бла­жен­ный Па­вел, его удос­та­ива­ют­ся те, что по­лучи­ли ос­вя­щение ума от Ду­ха бла­года­ря их свя­тому и доб­ро­детель­но­му об­ра­зу жиз­ни. 

На опы­те поз­на­ют его свя­тые оком ве­ры

Дру­гой вид осе­нения есть тот, ко­торый уз­на­ет­ся че­рез дей­ствие: это умс­твен­ная си­ла, за­щища­ющая че­лове­ка и но­сяща­яся над ним пос­то­ян­но и от­го­ня­ющая от не­го все вре­донос­ное, что мо­жет приб­ли­зить­ся к его те­лу или ду­ше. Не­види­мо ощу­ща­ет­ся она умом, ко­торый оза­рен и об­ла­да­ет зна­ни­ем пос­редс­твом ока ве­ры. На опы­те поз­на­ют его свя­тые, как на­писа­но: Ан­ге­лы Гос­подни опол­ча­ют­ся вок­руг бо­ящих­ся Его и из­бавля­ют их, и Мно­го скор­бей у пра­вед­но­го, и от всех их из­ба­вит его Гос­подь.

Преподобный Ефрем Сирин 

Тело праведных сияет седмькрат паче света солнечного

Тела святых на небе сияют паче света, потому что терпели на земле произвольные скорби. Страшно Христово во славе пришествие. Чудное дело увидеть, что небо внезапно раздирается, земля изменяет свой вид, мертвые восстают. Земля представляет тело человеческое, каким приняла его, хотя бы растерзали его звери, пожрали птицы, раздробили рыбы, не оказывается недостатка даже и в волосе человеческом перед Судиею, потому что каждого прелагает Бог в нетление. Все приемлют тело, сообразное собственным делам своим. Тело праведных сияет седмькрат паче света солнечного, а тела грешников оказываются темными и исполненными зловония; и тело каждого показывает дела его, потому что каждый из нас дела свои носит в собственном теле своем... Согрешал ли кто из нас словом или помышлением, все это станет тогда вокруг его; сделал ли что доброе, а также и худое, все это ясно увидит; куда ни устремит взор, везде будет видеть дела свои.

Инок Никодим

Великий учитель Церкви апостол Павел наставляет нас: "...плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине". В переводе на понятный язык это означает, что свет благодати Духа получат только проводящие свои жизни в святости, т.е. очистившие себя Божией помощью от ветхих пороков и страстей. Потому называются таковые в Писаниях "святыми света", что очистивши свои души, они стали видны в области Духа и приобрели способность принимать в себя духовный свет, а приняв, отражать его, как в чистом зеркале, для тех, кто идет путем Христовым по заповеди:

Ищите же прежде Царства Небесного и правды Его, и все остальное приложится вам...

Сама из себя душа человека произвести свет ведения (духовного знания) не может, нужно, чтобы он пришел в нее со вне. Так устроен духовный мир, чтобы принять в себя свет благодати Духа, нужно прежде подготовить душу для его вселения очищением от ветхих страстей, и потом только может случиться сказанное Пророком: "...во свете Твоем мы узрим свет". Это означает, что только очистившие себя увидят Божественную Чистоту, а с ней придут в душу и плоды Ее: благость, праведность и истина.